这般大费周章，就为了试一试？罗爱曜摘下施霜景眼上的蓝绸，见到宝殿正中的护法坛。四座护法佛子像、佛女像位列东南西北。
两人的心灵沟通频道。
罗爱曜：这很奇怪吗？我也不是全知全能的，更何况天上佛国也不一定是真正的好地方。我已通过你的许多事承认了我的局限性。
施霜景：我只是用反问来缓解紧张。我很愿意试一试。你们也不要紧张啊。
罗爱曜：我不紧张。
施霜景：那他们呢？
罗爱曜：紧张也没关系。他们总有一天会坐到中央，那才是真的紧张。
施霜景：这么说来，那年你也很紧张？可你只走了几天哎。
罗爱曜：那年你不紧张吗？
施霜景：我一直相信你。
罗爱曜：那你今天也不要紧张，继续相信我。
罗爱曜与施霜景列中央，团身坐下，后者坐在前者怀中，一时间很像相拥之密宗双佛像。四座佛子、佛女像神态各异，或平静，或智慧，或自信，或狡黠。耳畔传来叮铃的风中之音，罗爱曜对施霜景说，你什么也不需要做，随心就好。所以施霜景闭眼，回忆着很多年很多年以前的一幕。施霜景甚至不记得他们是否有过这样一张照片——会是照片吗？还是画？还是绣图？或者……难道是唐卡？
施宜荞、施宜麦毛茸茸地挤进施宜玉、施宜菽的胸前，由哥哥姐姐一左一右地搂住这对多动的双子。施宜玉微微弯曲膝盖，与施宜菽保持同一高度。施霜景伸开双臂，搂住施宜玉与施宜菽的肩膀，由此便将四个孩子全部拥入怀中，施霜景也微微屈膝，宝塔仍有最后一层。罗爱曜舒展胸膛，以一个最大的拥抱将施霜景与四个孩子全部纳入保护范围，他要站直，这样全家福才能照清楚所有人的脸。
三，二，一。
再来几张。
下一个姿势。四个孩子散开来，东、南、西、北，要以八只手围出太阳花。最矮的施宜荞、施宜麦的手臂做花底，施宜玉、施宜菽的手臂做花顶。他们将施霜景拱进了花芯的部分，逼施霜景像孩子一样也做花托的手势，要施霜景笑一笑。施霜景虚蹲着，罗爱曜接过相机，这个姿势要从上往下地俯拍，四个孩子的手臂都酸疼了，他们说围起来的样子好像护法。他们家的比喻就是这样——很小的事情也要说得很有预言性质。
施霜景当花芯当得很茫然，给孩子们推来挤去的。罗爱曜将相机平架回去，他说，孩子们都还太年轻了，这是他们第一次做护法。第一层、第二层已做好，做第三层吧。语声好远又好近。
下一个姿势。双子可视为一个整体，加入罗爱曜，重新变回“四”。施霜景仍在中间。这一次，罗爱曜手里出现红绳，罗爱曜为东边位置，西边是双子，北边是施宜玉，南边是施宜菽。罗爱曜对施宜荞说，我已教过你了，你便这样做吧。罗爱曜执着红线的一头，施宜荞执着红线的另一头，将每个人作绳结，一次又一次地绕过红线，织成一张疏密有致的红网。最后他回到施宜麦身旁，收拢这形状。罗爱曜对施霜景说，许个愿吧。
要许什么愿好呢？又是许愿啊？
施霜景实在是很没有灵感的人。
就还是那个愿望吧——我希望我们永远在一起。我们，两个人变成六个人。只做这一点小小的改动。
相机连拍数张，然后闪光灯开启，又是数张。白光好像天崩地裂以后晨曦刺进无边的黑暗之中，照得山洞里满室的珠玉亮闪闪，泉水若银镜。
最后一层了。罗爱曜说，小孩们累了，只剩我们了。还是我们二人好。从来都是只有我与你。
这氛围好严肃，好像在拍结婚照。要什么样的姿势才不显得拘谨？要什么样的眼神才足够概括永恒的爱意？要一前一后还是左右分列？要相拥吗？是你抱住我，还是我抱住你？侧身吗？都面对镜头好傻，不像在拍结婚照，像是在办结婚证。施霜景当然还是紧张的啊。他一紧张就乱说话、打直球，什么都说，什么都想。愈是幸福的时刻，就愈是紧张。最后罗爱曜制住施霜景，他最喜欢的还是能从施霜景的背后抱住他，下巴搭在施霜景的肩上，两人脸贴脸，颈贴颈，前胸贴后背。要笑哦，倒数吧，我们是真的在留下独一无二的婚照。我保证。
第四层完毕。
至此，山沉日月落，水升天地间。一个小小的家族，一些神话故事般的异神，一个中心的人。在从前的佛的故事里，佛是一个新的代称，赠给中心的人。若异神都是佛，是否要为中心的人创造一个新的名字？拥有了新的名字，就会拥有新的故事。
他们脚步轻快地离开了。
正文完
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