雍正“矫诏继位说”为何盛行？
雍正“矫诏继位说”为何盛行？
中国历史上，皇子们为争夺储君地位的斗争屡见不鲜，雍正皇帝的继位就被认为是一场阴谋，那么，雍正皇帝是怎样登上皇位的？他真的是矫诏吗？
康熙皇帝一生共有35个皇子，其中皇二子允为皇太子。但皇太子长大之后，对于康熙迟迟不死感到着急，同时也怕康熙皇帝哪天变了主意，会立别的兄弟做皇帝。于是便同索额图等人结成太子党，暗中培养势力，企图谋害康熙，夺取皇位。后来被康熙皇帝觉察，康熙一怒之下于四十七年（1708年），将其废黜。康熙废掉皇太子之后，储位空虚，这样诸位皇子之间争夺储位的冲突骤然激化。后来，康熙曾一度恢复允的太子之位，但是允不思悔改，再次密谋篡位，又被康熙废黜。从此，康熙到死也没有再提立储之事。
康熙六十一年冬，康熙帝在热河和南苑行猎之后“偶感风寒”，住在畅春园休息，命皇四子胤往天坛代行冬至祭典。十一月十三日凌晨，病情恶化，至夜间猝然逝世。据说康熙驾崩之前曾经将皇三子诚亲王允祉、皇七子允、皇八子允、皇九子允、皇十二子贝子允、皇十三子允祥、理藩院尚书隆科多等八人招至御前安排后事，并命隆科多草诏传位于皇四子胤。康熙驾崩7天后，隆科多公布了康熙的遗诏，宣谕：“皇四子胤，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”几天后，胤在太和殿即位登基，改年号为雍正元年。
胤的继位就像是一块石头丢进了原本平静的湖面，让清廷内外动荡不已。不久，有关雍正篡位的传说就悄悄开始流传。较早见于记载者为《大义觉迷录》，其中说：“先帝欲将大统传与允，圣躬不豫时，降旨召允禵来京，其旨为隆科多所隐，先帝宾天之日，允禵不到，隆科多传旨，遂立当今。”“圣祖皇帝原传十四阿哥允天下，皇上将‘十’字改为‘于’字。”“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进一碗人参汤，不知何故，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位，随将允调回囚禁。太后要见允，皇上大怒，太后于铁柱上撞死。”
近代也有学者认为康熙临终前召“八人同受面谕”值得怀疑。据史料记载，康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚八九点钟驾崩的，召胤进畅春园是在这天的凌晨一两点钟，也就是说在胤到达畅春园之前，康熙已经将八人急召入宫，宣布了遗诏的内容。而后来雍正自己说有八人同时受诏书是他继位后的七年。如果此事是真的话，一直受人怀疑的雍正也不会等到七年之后，同受面谕的八人大都变化了时候才拿出这一证据。所以这一证据极有可能是雍正为了掩盖自己改诏篡位的事实而伪造出来的。
但是，对于改诏一说，也有学者提出了不同的看法。首先是皇十四子的问题。康熙在选立储君问题上确实是在犹豫。开始确实有考察皇十四子允禵的意向。但是，允禵在西宁建立衙府、收受贿赂，引起康熙的不满。所以，康熙又在自己体弱多病之时让允禵回到前线，而让皇四子代为祭天。说明康熙此时已无传位皇十四子的意思。而对皇四子似乎更加器重。另外，雍正改“十”为“于”说也站不住脚。因为，根据清朝的用语规范，传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将其中的“十”字改成“于”，就成了“传位皇于四子”，就读不通了。而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的，诏书中用的都是“於”字，没办法改。此外，清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的，很难更改。至于，雍正让十四弟把“祯”改为“”字，是为了表示避讳，没有什么值得奇怪的。雍正囚禁允，只是表示雍正对允手中的军权不放心，不能以此说雍正就是篡位。
综合以上史料，可以看出雍正是合法继位的。康熙比较欣赏雍正那种雷厉风行而又粗中有细的性格，认为他能够在自己百年之后，扭转自己晚年政治上的颓风。康熙晚年让雍正代为祭天，就说明康熙早就有选立雍正为自己的继承人的考虑，因为在封建社会，祭天是天子独有的特权。此外康熙选中胤，还因为他喜欢胤的儿子弘历，康熙生前曾将弘历接到宫中亲自指导，康熙到围场打猎或批阅奏章，都要弘历在一旁侍奉。康熙让雍正继位，也许真的有隔辈的考虑，他要为大清立下两代英主。这在乾隆陵前的《裕陵神功圣德碑》中，也可以找到佐证，这些都说明无论传位的诏书是真是假，康熙确实是要立雍正为继承人的。
关于雍正篡位的传言也许是那些不甘失败的皇子和不满雍正严厉的政风的官吏们故意制造来诋毁他的。雍正篡位的故事也只是心怀好奇的人杜撰的传奇而已。
雍正暴卒尸体无头案真相揭秘
雍正暴卒尸体无头案真相揭秘
清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤(1678～1735年)，康熙皇帝第四子，清入关后的第三位皇帝。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。同时，雍正又是一位刚愎自用、疾恶如仇、喜怒无常、独断专行的皇帝。因他只坐了13年龙位就暴死于深宫之中，对于他的死有许多不同的说法，稗官野史中更是众说纷纭。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正皇帝猝死在圆明园。雍正皇帝死得十分突然，无论是他的皇后皇子，还是身边最得宠的大臣都没有丝毫心理上的准备。据雍正朝大学士张廷玉的《自订年谱》中记载，雍正帝在临终之前，没有丝毫一病不起的迹象，张廷玉在雍正帝死之前不久，还曾“每日进见”，雍正驾崩那天，张廷玉被被急召进宫，得知雍正皇帝已濒弥留，这个消息使他“惊骇欲绝”。作为第一手资料的《起居注册》中是这样记载的：“八月二十一日，上不豫，仍办事如常。二十二日，上不豫。子宝亲王、和亲王终日守在身旁。戌时(傍晚七时至九时)皇上病情加重，急忙在寝宫发布遗诏给诸王、内大臣及大学士。龙驭上宾于二十三日子时(夜十一时至翌日一时)。由大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王继传。”但是官书正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官书实录、起居注等文献对雍正生病期间的状况也稀有记载。以至于时人后人都对雍正的死因妄加猜测，众说纷纭。雍正帝驾崩之后，他的灵柩在清宫只停放了19天就被移厝到雍和宫永佑殿。为什么他的灵柩会这么着急从皇宫中移到寺庙里来，难道雍正的死真的有什么不正常的地方吗？
《清朝野史大观》卷一中说，雍正是被民间侠女吕四娘所杀。吕四娘是清代著名学问家吕留良的孙女，吕留良因受曾静、张熙案的牵连，死后还被挖棺戮尸。当时吕四娘一向跟随大侠甘凤池练习剑术，身轻如燕，有一身的好功夫，得知自己祖父的遭遇后，吕四娘大愤，深夜入宫将雍正刺杀，并割去其头作为报复。由此，民间传说雍正下葬的时候安的是一个金头，以掩饰首级被割的尴尬。
也有人说是因为雍正迫害自己的兄弟，结果引起原阿哥们所蓄养的武林人士的仇恨。当时有个僧人武功很厉害，后来雍正派自己的武林高手们将他团团围住，僧人说，今天我气数已尽，但三个月内必有人为我报仇，说完便自刎了。那些人将僧人的首级割回去复命，并把僧人说的话禀告了雍正。雍正听后非常害怕，大力加强了宫廷的防卫，并命侍卫们日夜巡查。但仅过一个月，雍正便无故暴死于内寝。
但有人认为这种行刺之说纯属谣言。首先，吕案发生后，其家人皆受罚，无漏网之人。其次，四娘根本不可能混进宫。虽然曾经也有过罪犯眷属特别是15岁以下女子，入宫为奴，像株连在吕案中的严鸿逵、黄补，其妻妾子妇即服侍于功臣家，然而吕氏的孙辈在宁古塔成为奴隶，犯大罪的人犯多是这样下场。所以四娘不可能混入宫内。还有，皇帝实际上一年之中的三分之二都驻跸在圆明园这个离宫。园内内阁及各部院等机构之规模宏大与大内不相上下。雍正二年起，便设护军营，一个女子根本不能飞檐走壁，穿过昼夜的巡逻和森严的戒备，轻易地就进入寝宫，刺杀皇帝。因而，雍正遇刺身亡并且尸体无头的说法便受到了一定的质疑。
也有人认为雍正是“过劳死”，由于他过于勤于政务，几乎没有休息的时间，每天都是从早忙到晚，有时候深夜还在阅批奏折，而第二天很早就要去上朝。据记载，雍正在即位后的五六年里身体还算可以，但在雍正七年（1729年）的时候，他得了一场大病，一病就是一年多，几乎一命呜呼。手下的官员上请安折让他多休息，雍正偏要逞强，只要他能动得了，什么事情都要躬身亲为。如此一来，即使不忙死，也会累死。就说雍正去世前的几天，他也没有得到任何的休息，反而一直在抱病工作。直到最后那天挺不住了，他才让两个儿子前来侍候。
此外，还有一说认为，雍正皇帝是服丹药中毒而死。这些人通过细致研究雍正朝的起居注发现，雍正皇帝十分崇尚方术。雍正帝为了求得长生不老，在宫里蓄养了大批的和尚、道士。他自己也十分的热衷占卜、求神等术数。甚至还常常以此来决定对官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中写下了不少歌颂神仙、丹药的诗。而且在政务之余，雍正还常常在道士和尚们的指导之下，研究炼丹、采苓、放鹤、授法等道家秘术。雍正为了求得长生，还经常服用道士们进献的丹药，在朝鲜的史籍中就有关于雍正帝沉迷方术，以至于病入膏肓，自腰以下不能动的记载。
另外，人们还从雍正的继位者——乾隆皇帝这里找到了一些证据。雍正皇帝死后仅隔了一天，也就是八月二十五日，乾隆皇帝就突然下了一道谕旨，驱逐圆明园中炼丹的道士们出宫。并对炼丹道士张太虚、王定乾等人说：“若伊等因内廷行走数年，捏称大行皇帝（指雍正）御前一言一字……一经访闻，定严行拿究，立即正法。”新君刚刚继位，雍正大丧未完，朝中有众多事务需要处理。乾隆别的事情不去做，而急着下令驱逐数名道士，这种做法确有奇怪之处。驱逐道士的同时，乾隆还另外降下一道谕旨谕令宫中的太监、宫女，不许妄行传说国事，“恐皇太后闻之心烦”，“凡外间闲话，无故向内廷传说者，即为背法之人”，“定行正法”。乾隆帝为什么不许宫中太监宫女们乱说，难道此间真的有什么不想为外人知道的隐情？联系前面乾隆对和尚道士们的处理。也许“中毒身亡”之说确实有几分可能，而且，后人以现代医学知识来对照雍正死之前的症状，发现雍正皇帝死之前的症状与中毒而死的症状极为相似。以上仅为流传较广的两种说法，至于历史事实究竟如何，还有待于史学界的进一步考证。雍正死后被葬于清西陵的泰陵，号世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，世称雍正皇帝。
雍正帝在位时间不长，但却在继位和死因问题上为后人留下了两大疑案。也许这些疑案根本就没有什么神奇之处。只是后人的种种传言才给它披上了层层的神秘面纱，变得扑朔迷离，让人难以看清其中的真相罢了。
乾隆帝生母究竟为何人？
乾隆帝生母究竟为何人？
众所周知，清朝是满族爱新觉罗氏建立的王朝，但是清朝的一位皇帝却被众多人认为是汉人，他就是乾隆皇帝。金庸先生的武侠小说《书剑恩仇录》也将乾隆皇帝描述成浙江海宁陈阁老的儿子。金庸先生这么写也并非空穴来风。因为，自清末以来，野史笔记和民间传说中确实都认为乾隆皇帝是海宁陈家陈阁老的儿子。由此，人们也就展开了关于乾隆皇帝身世的一番争论。
在《清朝野史大观》中，是这样记载乾隆的身世的，相传在浙江海宁有一个盐商叫陈世倌，在康熙年间曾入朝为官，与雍亲王即后来的雍正帝私交甚笃。有一年，雍亲王和陈世倌两家的夫人在同一天分别生了孩子。雍亲王让陈世倌将孩子抱进王府让自己看看。可是，当孩子送还时，陈家却发现，原来好好的一个胖小子变成了小丫头。陈世倌考虑到此事攸关性命，未曾敢对外透露半点……而这被换进王府的陈世倌之子自然就是后来的乾隆皇帝。乾隆继位后，对海宁陈家非常优待，自己也曾先后六次南巡江浙，去陈家拜望自己的亲生父母。并亲笔为陈家的宅堂题写了“爱日堂”和“春晖堂”两块牌匾。“爱日”一词，来源于汉朝扬雄《孝至》一文。意思是儿子孝敬父母的日子。“春晖”一词来自唐代孟郊的《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。后人常以春晖来比喻母爱。这两方匾额的题词内容都有儿子尊敬和孝顺父母的意思。于是，后人就认为，乾隆皇帝题下这两块牌匾就含有孝敬亲生父母的意思。
另外据《清代外史》记载，乾隆在宫中的时候经常穿着汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。《清宫十三朝演义》中也认为乾隆六次下江南住在陈家的目的就是为了探望亲生父母。由此，人们认定乾隆帝也许确实是海宁陈阁老家的儿子。
但是，有人对于这种说法提出了异议：根据皇室族谱《玉牒》的记载，在乾隆帝降生之前，雍正帝已经有了三个儿子。虽然，长子和次子都早早夭折了，但第三个儿子此时已经8岁。雍正也正当壮年，没有理由在有了儿子的情况下再偷偷摸摸的用自己的女儿去换陈阁老家的儿子。至于乾隆六下江南中有四次住到海宁陈家的私人花园中，是因为乾隆即位后，对修建钱塘江两岸的海塘非常重视，趁着南巡之时前往修塘的前线视察，而在海宁，陈家花园是最合适的住所，再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。这个园子本叫做“隅园”，乾隆帝在居住之时亲自把它改名为“安澜园”。“安澜”即水波不兴之意，由此也可以看出，乾隆帝临视海宁，确实是为了巡视海塘工程。至于前面提到的那两块匾额，陈家倒是确有此物，只不过据史学家孟森的考证，这两块牌匾不是乾隆所题写，而是康熙皇帝写的。在《陈元龙传》中就有记载。一个是在康熙三十九年(1700年)四月，康熙在政务之余召见群臣，一时兴致极好，就问“你们家中各有堂名，不妨当场写给我。我写出来赐给你们。”当时在康熙朝中做官的陈元龙奏称说，家父年逾八十，我曾想写“爱日堂”三字，以表孝心。康熙就给他题写了这个堂名。另一个是在康熙五十四年(1715年)六月，陈元龙奏称自己的弟妹黄氏为侍奉公婆在家寡居41年，康熙为褒扬节孝，便题写“春晖堂”匾额赐给她。也就是说这两块牌匾根本就与乾隆没有关系。而且乾隆对陈世倌的态度也绝对不像是父子。据记载乾隆六年（1741年）陈世倌升任内阁学士不久，就因为起草谕旨出错，被乾隆当众斥之为“少才无能，实不称职”。如此言语，怎么会是父子关系呢？
关于乾隆皇帝身世，除了在是不是雍正的儿子上存在争议外，乾隆的生母是谁？出生地在哪儿也存在不同的看法。
一种说法认为乾隆是由热河行宫里一个丑宫女在草棚里所生。传说有一年雍正随康熙到热河打猎，射倒一只梅花鹿，雍正喝了很多鹿血。鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后难以自持，就随便拉出一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。没想到这一番发泄竟然种上了龙种，第二年，雍正再次来热河的时候，听说李家女子怀上龙种，怕此事传出去坏了自己的名声，忙派人把她带到草棚，后来丑宫女就在草房里生下乾隆。
还有一种说法说，乾隆的母亲是雍正的一个使唤丫头。这一说法来源于王运《湘绮楼文集》中的记载。书中的“列女传”记载了乾隆的一句话：“始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆大售，市人敬异焉。十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府。”后来，这个丫头竟生下了乾隆。
据清朝皇室族谱《玉牒》记载：“世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。”也就是说乾隆皇帝是由钮祜禄氏生于雍和宫，即原雍亲王的府邸。
种种说法使得乾隆的身世扑朔迷离，当然这些说法都只是一家之言，并不可靠。对于这些历史的疑点，现在已无法回到当时去考证。后世的学者们只能根据各种传世的文献材料进行推测。由于所依据的材料的差别，提出的看法也会有所不同。但无论提出多少种不同的看法，有一点是肯定的，那就是真相只有一个。
和深得乾隆恩宠的三大秘诀
和深得乾隆恩宠的三大秘诀
和(1750～1799年)，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人，和做官期间平步青云，官至宰辅，控制朝政长达20余年。他在职期间，擅权纳贿，贪赃枉法，网罗亲信，迫害异己，祸国害民，这一切均发生在乾隆时期。虽然乾隆并非昏庸之辈，而是一个精明且有作为的皇帝。但是他还是宠信和，那么，和是如何得到乾隆恩宠的呢？
野史记载说，是因为和举止合度，颇似当年乾隆心仪的已故雍正妃子马佳氏。乾隆想要把欠马佳氏的情，一古脑地还到和身上，造就了和一生的荣华富贵。当然，这不足为据，和之所以能得到乾隆的恩宠，他是下了大力气的。
秘诀一：把准龙脉，练好内功
和出生在一个并不富裕的武官家庭，但他与弟弟和琳从小都受到较好的教育，十来岁时被选入咸安宫官学，接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。和天资聪颖，勤奋努力，成绩突出，因而得到老师吴省兰等人的器重。
乾隆三十四年，20岁的和继承祖上三等轻车都尉的爵位。第二年，参加顺天府科举乡试，没有考中举人。不过，没有功名的和，后来却因颇有才学主管了许多文化、教育事业。乾隆三十七年十一月，23岁的和被任命为三等侍卫(正五品)，这成为他人生的一个重要转折点。
作为皇帝的一名普通侍卫，和靠什么得到乾隆的赏识呢？这主要靠和精到的溜须拍马之术，乾隆博学多才，和想要拍马屁就要恰到好处，才能使龙颜大乐，得到赏识。和博学多才，善于古玩鉴赏，而且文笔非常好，这都是他得宠的重要原因。和的另一手腕就是投其所好。乾隆一生喜爱诗词书法，和为了迎合乾隆，在这些方面下了不少功夫，并达到了较高的水平。乾隆的书法很见功力，和的字酷似乾隆，可能是他刻意模仿的，乾隆后期的有些诗匾干脆交由和代笔，挂在北京故宫崇敬殿的御制诗匾，据考证就是由和代笔的。
和对付同僚的手段非常高明，讨好皇上更是与众不同。从当时朝鲜的《李朝实录》中可以看到来华朝鲜使臣的描述：和虽贵为大学士军机大臣，每当皇帝吐痰时，他就马上端个盆子去接，这就是和得意官场的原因。
秘诀二：结亲皇家，背靠大树好乘凉
《和列传》中记载，乾隆四十五年正月(1780年)，31岁的和接受了一项重要任务，与刑部侍郎喀宁阿一起远赴云南，查办大学士、云贵总督李侍尧贪污案。
由于办案出色，和在回京的途中，就被提升为户部尚书。时隔一个月，乾隆给和6岁的儿子赐名丰绅殷德，又将自己最宠爱的小女儿和孝公主许配给丰绅殷德，两人于乾隆五十四年结婚。这门亲事，既给和带来经济上的利益，又使和在政治上得到了不可估量的好处。和要风得风、要雨得雨，即使做错了什么事，也不会受到处分。据史料记载，和从继承三等轻车都尉，直至他获罪前后的29年中，重要的封官就有47次之多。以至于乾隆五十八年英国使臣马戛尔尼访华时，就曾听说“许多中国人私下称和为二皇帝”。
秘诀三：狐假虎威，扯虎皮做大旗
乾隆在晚年时生活奢华，大兴土木，他六次南巡，沿途建造了30个行宫；在圆明园和避暑山庄，仿造江南风景，建造娱乐场所；80岁时举行万寿大典；这些都需要大量的银子。当时国库已枯竭，银子从哪里来？在这种情况下，乾隆非常需要和来搜刮钱财，因为和深谙此道，他在不大动用国库的情况下，就想方设法满足乾隆的需要。
皇帝80大寿时，和命外省三品以上大员都要进献，在京各部长官要捐出工资，淮南淮北的盐商要捐银400万两。和还创立了议罪银制度，就是准许有过失的官员交罚款代替处分，少则数千两银子，多则数万两、数十万两。这种议罪银直接交到内务府，入了皇帝的私人腰包，许多督抚大员都受到过这种敲诈。和多方搜刮勒索，使得原来入不敷出的内务府，没用几年的时间就扭亏为盈，乾隆对此十分高兴，对和也就更加依赖。
和还通过各种方法搜刮大量银两与珍宝。他在填满乾隆皇帝腰包的同时，也在毫不含糊地往自己怀里装银子。凡是外省进贡皇上的礼物，都要经过他这一关，有时交一两件给皇上，其余的都落在和的手里，这些珠宝分别藏在许多地方，在当年和的住宅，有一部分珠宝就藏在特制的夹墙里。
这种事情，打着效忠皇上的旗号，自然不容易被人发现，即使被发现，也没有人敢说三道四，和认准了这样一条经验：只要讨得皇帝欢心，其他什么都好办，哪怕是犯了什么过失或是顺便也给自己搂钱，皇帝也不会在意。
嘉庆四年正月初三，89岁的乾隆寿终正寝，和的靠山倒了。嘉庆即位后不久，就将和革职查办，和的家产值白银8亿两，是清王朝十年财政收入的总和，嘉庆帝本要将和凌迟处死，但由于作为和儿媳妇的和孝公主求情，并且参考了董诰、刘墉诸大臣的建议，改为赐和狱中自尽。为避免政坛风波，嘉庆帝宣布对能弃恶从善的和余党一律免于追究。经查抄，和财产的三分之一，价值二亿二千三百万两白银，玉器珠宝、西洋奇器无法胜数，有些珍品比皇宫甚之。民间谚语说：“和跌倒，嘉庆吃饱。”
慈禧太后后宫私生活有什么秘密？
慈禧太后后宫私生活有什么秘密？
慈禧太后（1835～1908年），叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。她执晚清政权50年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外乎一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，慈禧太后的生活与常人有什么不同呢，尤其是作为掌握国家权力的老佛爷，她的私生活有什么秘密呢？
爱美是女人的天性，慈禧太后深谙此道，当年她就是靠着自己的美貌获得了咸丰皇帝的宠爱，从而走上了人生的光明道路，因此当她大权在握的时候就更加注重保养，搜集各种方法使自己容颜不老、青春永在。慈禧的一大嗜好是吃花、浴花。慈禧小名叫兰儿，所以她对兰花格外喜爱，在宫内苑囿中栽种了兰花。在她做妃子时，衣服上绣着兰花的图案。不仅如此，慈禧还嗜菊如命。她少年得宠，爬上太后宝座又费尽心机，以致中年之后，便渐感精力不济，常常头晕、两眼干涩、视物昏花。粗识药性的慈禧，就择以上等杭菊花代茶频饮来缓解症状。尝到甜头的她还把菊花作为礼品馈赠各国驻京的使节夫人。
慈禧爱菊，所以也爱养菊，多次下令在京城各地广植菊花。1894年，慈禧筹办60大寿，到北京万寿寺烧香之际，因见紫竹院南岸的浅山黄土裸露，景色肃杀，便下令依山种植各种菊花。因菊花又名九花，所以后来人们便把这山叫做“九华（花）山”。慈禧晚年老眼昏花严重，对菊花更是，不仅天天饮菊花茶，还令人在颐和园里种了大量菊花，品种多达233个，可谓盛极一时。曾经在慈禧身边做过贴身女官的美籍华人德龄曾写过一本《清宫二年记》，其中写道：“她(慈禧)像普通人一样，爱着各种生物，像花草、树木、狗、马等都是她所喜欢的。”慈禧尤其喜欢白龙须、紫金铃、雪球等名贵花草，命太监在颐和园中种植了上万株，并派专人加以护理照料，她一有空便在花丛中把玩欣赏。
慈禧太后不仅喜欢赏花、嗅花，还喜欢兴致勃勃地吃花，她最喜欢吃的是白菊花和荷花，她命人将那些开得正盛的花朵采摘来，在温水里漂洗过后，放在竹篮里沥净，然后由御膳房拿来一个银制小锅，里面盛着炖好的鸡汤，外加一些生鱼片和酱油等调料，慈禧太后就取来花瓣蘸着汤料吃起来，一次能吃很多，她还喜欢将荷花瓣和玉兰花加入调料煎制成零食，留作消闲上品。此外，慈禧太后在美容、沐浴时，也喜欢用花朵作料，她在美容美肤时，经常使用由金银花制作的花露水，将其涂在身体上轻轻拍干，而在洗澡时，又用大量的玫瑰花或茉莉花作香料，洒入水中，浸泡在花团簇拥中，享受鲜花带来的艳丽和滋养。
很多人以为高跟鞋是现代文明的产物，实际上，早在中国古代就有高跟鞋出现。如满族女人穿一种高底平头鞋，高底鞋是满族女人们最富民族特色的鞋子，鞋底中部足心的地方垫一个高约十厘米的高底，外面缝上纳好的数层白布。这种鞋底，分马蹄形、花盆形和元宝形三种，鞋口镶边，鞋面刺绣、堆绣各种花纹。慈禧身材娇小，极喜爱这种高底鞋，特别是花盆底和马蹄形女鞋。粉色花盆底鞋和湖色马蹄鞋，造型别致，花色清纯，是她的最爱。穿上这种高底鞋后，走起路来婀娜多姿、仪态万方，我们今天看到的当年慈禧的照片、画像上，她穿的最多的就是这种高底鞋，可见她对这种鞋的痴迷程度。
根据记载，慈禧太后的一餐通常有100多道菜品，用来盛放食物的食器和餐具也非常考究。饭前，先进食瓜果、茶。在菜品中，猪肉类约有10种，鸡肉、鸭肉、羊肉各有数种，烤、蒸、炒等烹调方法俱全，御厨们还要绞尽脑汁，将菜品摆放成龙、凤、蝴蝶、花卉等各种吉祥的图案，或拼成“福”、“寿”、“万年”、“如意”等字样。慈禧的御厨中不乏名厨、大腕，比如王玉山，擅长“抓炒”，被称为“四大抓”——抓炒里脊、抓炒鱼片、抓炒腰花、抓炒虾。
关于慈禧太后的后宫私生活，稗官野史中流传着形形色色的说法，一种说法是：慈禧太后很早之前就与恭亲王奕相好，在她刚入宫做秀女时便与奕私通，经常趁别人不注意时偷情狂欢，甚至有人怀疑同治皇帝并非咸丰的亲生儿子，而是慈禧与奕的私生子。还有人认为：慈禧的情人是大臣荣禄，传说荣禄是慈禧的初恋情人，在慈禧年少时曾救她免于被恶少强奸，此后便一直保持暧昧关系，经常私通淫乱，荣禄也得到慈禧的重用，曾经参与确定载(即光绪帝)继承帝位的事情，在戊戌政变中协助慈禧废除戊戌变法，在八国联军侵华时则跟随慈禧太后逃至西安，成为与慈禧太后形影不离的侍臣。在民间传说中，慈禧太后与大太监安德海、李莲英也有私染，由于太监没有生理能力，所以慈禧与他们交好更多的是一种心理上的安慰与刺激，李莲英在这方面很善于迎合慈禧太后，所以得到她的万千宠爱，虽然这种宠爱带有心理变态的倾向。
这些传闻绝大多数没有正史记载，因而真实性无法考证，其实即使是真的正史也不会记载，但所谓无风不起浪，民间的口耳相传往往具有现实的影子。慈禧太后26岁便开始守寡，处境可谓凄惨，年轻貌美的她必然耐不住寂寞而去寻求发泄和满足的机会。当她垂帘听政，掌握国家大权的时候，更是可以为所欲为了，所以真的发生这些事情也是毫不奇怪的。
东太后慈安暴卒因干涉慈禧私情？
东太后慈安暴卒因干涉慈禧私情？
东太后也就是慈安太后，是清代咸丰皇帝之妻。1861年，咸丰帝死后不久，年方6岁的载淳继承了皇位，年号祺祥。尊奉刚满25岁的咸丰皇后钮祜禄氏为慈安皇太后，生母叶赫那拉氏为慈禧皇太后。也就是后人所称的东太后和西太后。
咸丰帝去世之前，曾设定了一套两太后与大臣们互相牵制的制度，但是为了能够独揽大权，慈禧与恭亲王奕定计，发动祺祥政变，处死了肃顺等人，夺取了清王朝的最高权力。表面上，慈安与慈禧两宫太后以姐妹相称，共同垂帘听政，执掌国家最高权力。可是到了1881年，年仅45岁、比慈禧还小两岁的慈安太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列一下子变成了慈禧一人独裁。
慈安太后“体气素称强健”(孔孝恩、丁琪著《光绪传》)，而当时西太后慈禧正病卧在床。所以听到噩耗，很多朝臣都以为是“西边出事”了，等得知结果后惊诧不已。许多官员提出怀疑，尤其是左宗棠，立即大喊有鬼。翁同的《翁文恭公日记》中记载说：“则昨日(初十日)五方皆在，晨方天麻、胆星，按云类风痫甚重。午刻一按无药，云头脑混乱，牙紧。未刻两方虽可灌，究不妥云云；则已有遗尿情形，痰壅气闭如旧。酉刻一方天脉将脱，药不能下，戌刻仙逝云云……呜呼奇哉!”仅12小时便由发病至死，岂不“奇哉”？据说，慈安太后在暴卒的当天还曾经视朝。而当时大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻等觐见慈安，都见慈安面无病状，仅是两颊微红，犹如醉色，没有什么特别之处。午后军机诸臣退，内廷忽传孝贞太后驾崩，命枢府诸人速进议，大臣惊诧不已。
对慈安太后突然死亡的原因，在当时及以后都有种种怀疑与猜测，成为200多年清宫史上的又一起疑案，归纳起来，主要有下列几种说法：
第一种说法是慈安太后自杀而死。据《清稗类钞》记载，祺祥政变之后，慈安与慈禧共同垂帘听政，执掌朝廷的大权。慈安因为天性平和，不喜欢多问政事，所以朝政实际上是处于慈禧太后一人的控制之下。但有一次，慈禧太后突然得了重病，不能处理政事。慈安太后便代替慈禧独自处理了一段朝政。但权力欲极强的慈禧太后，以为慈安太后这是要夺取自己手中的权力。便说慈安“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，致使慈安气愤异常，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽”。
然而民间流传最盛的是慈禧毒杀慈安。对于慈禧毒死慈安的原因，又有几个版本。
一个版本是说咸丰帝临死前，曾交给慈安太后一道密谕，要她好好约束叶赫那拉氏。慈禧听说后，行为便不太敢张狂。光绪朝时候，慈禧再度垂帘，慈安对政治有倦怠意，不多过问政事，有时甚至不出来垂帘摄政，慈禧更加纵恣无度。她一人召见廷臣，有事竟不复禀慈安，慈安太后内心多有不平。光绪七年发生了慈禧小产之事。慈安知慈禧失德，对慈禧加以规劝，让她保全皇家体面。并出示文宗遗诏，给慈禧看。慈禧看后，面色顿变，惭愧不已。慈安见慈禧有真心悔过之心，索要过函文，随即于灯烛上烧了。慈禧又是羞惭又是愤怒。此后不久的一天，慈安正在荷塘边看金鱼，突然，慈禧身边的太监李莲英送来一盒点心。并说：“这种点心，西佛爷觉得好吃，不肯独用，送一点给东佛爷尝尝。”慈安听了很高兴，当即尝了一块。谁知这天夜里慈安便暴病身亡了。这离慈安接见军机大臣才不过几个钟头的时间。更为奇怪的是慈安太后死后，并没有按照制度，先召军机大臣前来，并由军机大臣检查方药。也没让慈安的家人进宫验视。而是暴毙之后接着就收殓入棺了。所以人们推测是慈禧在点心中下毒，毒死了慈安太后。怕别人知晓，才会这么做。
还有一种版本是说光绪帝即位之后，喜欢与慈安亲近，令慈禧忌恨。此时，李莲英因得慈禧太后宠幸，仗势胡为。一日慈安太后乘辇车过某殿，李莲英与小太监角力，对慈安置若罔闻，慈安怒以杖责之，并到慈禧住处教训了慈禧一顿。慈禧不服，两人闹翻。不几日，即传慈安暴崩一事。
还有一种更加离奇的版本是慈禧太后喜欢看戏，经常召当时的一位名伶进宫演戏。时间久了慈禧便看上了他，还留他在宫中过夜。有一天，慈安到慈禧宫里找慈禧。忽然看到有个戏子睡在慈禧床上。慈安看后大怒，当即将这位戏子处死。并拿出先帝留下的“若懿贵妃仗恃生子骄纵不法，可按祖宗家法处死”的诏书，要废掉慈禧。慈禧跪地求了很久，慈安才答应不再追究此事。但慈禧却一直忐忑不安，生怕慈安哪天会不利于自己。于是慈禧让宫婢给慈安送去点心，慈安吃过后不久便暴卒了，连太医也没来得及叫。
也有人认为是权力之争导致慈禧动了杀机。据说在光绪六年（1880年）到东陵祭奠咸丰帝，慈安认为她是正宫皇太后，在祭奠典礼时，她的位置应排在慈禧之前。而慈禧则坚决不允。两人在陵寝之地发生了激烈的争论，后来还是照慈禧的意见办了。两人并列，不分先后。但是，慈禧认为这是慈安在有意羞辱自己，“因愈不悦东宫”，而动杀机。
当然，这些版本众多的说法，都是民间野史笔记的记载。对于慈安的死，后人已经无法知晓其中的事实，所有的说法都只是后人根据某些材料的推测而已。但无论如何，慈安之死的确蹊跷，慈禧难脱干系。
大清国皇帝为何三朝接连断后？
大清国皇帝为何三朝接连断后？
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，清王朝建立之初，各位皇帝的子嗣还算众多，但是到了清朝末年的时候，却先后有三位皇帝没有后代：光绪帝绝后，他之前同治帝绝后，他之后宣统帝也绝后。这是历史的巧合，还是另有玄机？
有人研究发现，大清国皇帝接连断后，竟然与他们的婚姻习俗有关。甚至还可以这样说，满洲皇族的婚姻习俗导致皇帝生育能力逐渐下降，直至清末连续三代皇帝的龙种繁衍戛然而止。按照满洲皇族的婚配习俗，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。皇太极改国号“大清”后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族。其中有三位漂亮的后妃论辈分是姑侄。
皇太极之子顺治与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：孝庄文皇后的两个侄女，都嫁给了顺治帝，一个封为皇后(即孝惠皇后，后被废降为静妃)；另一个封为淑惠妃。顺治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹。后来，孝庄文皇后的一个侄孙女，又嫁给顺治为妻，后被封为孝惠章皇后。顺治不仅娶了两个表妹，还娶了表侄女为妻。宣统退位后娶的皇后婉容，本为皇室贝勒毓朗之外孙女。毓朗之父溥煦与溥仪是刚出五服的同宗兄弟（溥煦为清高宗长子定安亲王之玄孙）。
女真(满族前身)初兴时期仅3万人，蒙古则有40万铁骑。弱小的满族要实现扩张雄心，奉行满蒙联姻，不失为高明之举。后金国大汗、大清国皇帝、王、贝勒等贵族娶蒙古女子为妻，又将自己的女儿嫁给蒙古王子王孙，其间夹杂着严重的近亲婚配甚至乱伦婚配，如此相袭，亲上加亲，有的因姑侄同嫁一人，亲到了扯不清伦理的地步。满蒙联姻的结果，带来了灭亡明朝、入主中原的辉煌胜利，同时，近亲和乱伦婚配又埋下了满洲皇族毁灭的因子。
综观清代皇帝，总体上越到后来生育能力越差，所生子女早夭比例越高。
开国皇帝皇太极，享年51周岁，可查的有名分的后妃15位，仅以此15位后妃为计算依据，她们和皇太极生了11个儿子、14个女儿。11个儿子中长到16虚岁以上的成人共7位，4个早夭；14个女儿中13位长到16岁以上，只有一位15岁死去，子女早夭的比例为20%。
第二位皇帝顺治帝福临，患天花而死，终年离24周岁还差一个月，他共有8个儿子、6个女儿。其中4个儿子早夭，6个女儿中超过16岁的4人，但只有一个女儿出嫁，其余都在未出嫁前就夭折了，子女早夭比例为43%。